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Lampião, a estrela maior do Nordestern

- 11 de junho de 2014

Filmes de cangaço retratam o representante maior dos cangaceiros, Virgulino Ferreira da Silva, vulgo Lampião. 

Thaíse Reis

Com características bem próprias, o cinema nordestino é conhecido por retratar o cotidiano e traduzir a realidade do povo da região. Desde o surgimento de filmes do gênero Nordestern, nas décadas de 1950 e 1960, nota-se o estilo e a personalidade dos cineastas, impressos nas produções através da visão crítica de cada um. Muitas vezes os autores assumem posturas políticas, mas também buscam valorizar a cultura local.

Os Nordestern possuem uma estrutura narrativa baseada nos Western americanos e uma dinâmica muito semelhante a estes. Assim como no gênero estrangeiro, há em seus roteiros elementos de romance, aventura e ação. Ingredientes que, para o crítico de cinema e professor da Universidade Federal da Bahia, André Setaro, garantem o sucesso das produções.

Crítico André Setaro. Foto: Patrick Silva

O crítico acredita que a trajetória do cangaceiro Lampião contribuiu para que o gênero se consolidasse. “(O Nordestern) tem origem talvez na figura de Lampião, aquela espécie de herói, vingativo, defendendo os fracos e oprimidos. Uma espécie de Robin Hood tupiniquim”, explica.

Assim como destaca Setaro, o paraibano Matheus José de Andrade, discute em sua dissertação de mestrado as formas como Lampião foi retratado no cinema brasileiro. Andrade baseia-se em  alguns filmes Nordestern para atestar que o personagem aparece sempre na dualidade “herói ou facínora, mocinho ou vilão”. O trabalho de Andrade, professor da Universidade Federal da Paraíba, explora a maneira como a personalidade inconstante dos cangaceiros é transmitida nos filmes. Em parte deles, todo tipo de crueldade é atribuída aos cangaceiros. Em outras narrativas, uma imagem totalmente positiva desses personagens é passada. Como se o cangaço significasse uma forma de escapar da vida sofrida no sertão, uma chance de sobrevivência.

Na dissertação, o professor faz referência também aos personagens e ao cenário, bem característicos do estilo Nordestern. É comum a recorrência “às figuras do cangaceiro, do latifundiário, do vaqueiro, do beato e do policial. Retratando às querelas, os cenários da caatinga do sertão nordestino e às cidades do interior da região, espaço onde ocorreram os fatos da história do movimento”, escreve.

Com o surgimento de Deus e o diabo na terra do sol, de Glauber Rocha, em 1964, rompeu-se pela primeira vez com a dinâmica que tinha o Nordestern tradicionalSetaro aponta a estrutura narrativa do filme como revolucionária. “Não é um Nordestern tradicional, mas um filme que misturava a tragédia grega, o filme japonês e o próprio Western. E tudo é aparentemente uma colcha de retalhos, mas que no final das contas possui um estilo muito particular. Uma estilística própria, que é a estilística glauberiana”, explica. O filme, que em 2014 completa 50 anos, é considerado um marco e um dos grandes filmes do cinema nacional.

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